Sites Added in 2026

Paysage migratoire de Boma–Badingilo

South Sudan

Le bien comprend le parc national de Boma, le parc national de Badingilo, ainsi que les plaines inondables et les paysages de savane environnants, au Soudan du Sud. Situé à l'interface entre le système de zones humides du Sudd et la savane soudanienne orientale, il englobe une vaste mosaïque de prairies saisonnièrement inondées, de zones humides, de plaines inondables, de forêts claires et de savanes, façonnée par les pluies saisonnières et la dynamique des crues. Ces écosystèmes interconnectés abritent l'une des dernières grandes migrations de mammifères terrestres au monde, avec quelque six millions de cobs à oreilles blanches, de tiangs et de gazelles de Mongalla se déplaçant à travers un paysage vaste et largement exempt d'obstacles, en réponse à l'évolution des conditions environnementales. Le bien accueille également d'importantes populations de nombreuses espèces de grands mammifères, dont le cobe de Mrs Gray (cobe du Nil), l'éléphant de savane d'Afrique, le lycaon, le lion, le léopard, le guépard du Nord-Est de l'Afrique et l'oryx beïsa, ainsi que des assemblages significatifs d'oiseaux d'eau, de rapaces et d'espèces d'oiseaux migrateurs. Son échelle exceptionnelle, sa connectivité écologique, sa diversité d'habitats et son intégrité relative maintiennent des processus écologiques et biologiques devenus de plus en plus rares à l'échelle mondiale.

Les médinas des Sultanats historiques des Comores

Comoros

Le bien en série conserve les vestiges de six villes historiques qui se développèrent à partir de noyaux urbains apparus au moins vers le XIe siècle, et qui évoluèrent en cités-États autour des XIVe et XVe siècles. Elles devinrent finalement les principaux centres urbains des sultanats établis sur les îles de l'archipel des Comores. Doté d'un système hiérarchique commun d'organisation sociale, fondé sur des coutumes matrilinéaires et matrilocales, des systèmes de groupes d'âge et des traditions islamiques patrilinéaires encore vivantes de nos jours, le bien met en valeur des formes urbaines insulaires et des expressions architecturales issues des échanges culturels liés aux migrations et aux réseaux commerciaux de l'océan Indien, ancrées dans le contexte social, géographique et environnemental local.

Les roças de Sao Tomé-et-Principe : Système colonial agricole et migration forcée

Sao Tome and Principe

Le bien en série comprend six roças (plantations agricoles coloniales portugaises) géographiquement distinctes, situées sur les îles de Sao Tomé-et-Principe : Monte Café, Água Izé, Diogo Vaz, São João, Sundy et Belo Monte. Elles représentent collectivement un système de plantations coloniales organisé et principalement consacré à la production de café et de cacao, combinant des terres agricoles, des infrastructures industrielles, des zones résidentielles et des équipements sociaux dans le cadre d'une planification territoriale très structurée. Le bien vise à illustrer le fonctionnement d'un système agro-industriel colonial à grande échelle basé sur la migration et les travaux forcés, de la fin du XIXe siècle au milieu du XXe siècle, afin d'assurer la production mondiale de marchandises après l'abolition de l'esclavage.

Réserve marine d’Aqaba

Jordan

Le bien, situé à l’extrémité nord de la mer Rouge, comprend une mosaïque de récifs coralliens, d’herbiers marins et de récifs mésophotiques qui soutiennent une grande diversité de formes de vie marine et de processus écologiques. Reconnu comme le système récifal corallien tropical le plus septentrional au monde, le bien se distingue par ses coraux résistants au stress thermique, qui se sont adaptés au cours des 10 000 dernières années aux vagues de chaleur marines, à une forte salinité et aux températures estivales élevées. La réserve protège d’importantes ressources génétiques marines et abrite une biodiversité exceptionnelle, comprenant plus de 150 espèces de coraux durs, plus de 500 espèces de poissons et 1 000 espèces de mollusques. Son endémisme corallien revêt une importance mondiale, puisqu’il abrite environ 61 % de l’ensemble des espèces endémiques de coraux durs de la mer Rouge, tandis que plus de 80 espèces de poissons sont endémiques à la mer Rouge ou au golfe d’Aqaba.

Châteaux du mont Amel

Lebanon

Le bien en série comprend cinq sites fortifiés situés à travers la région historique du Mont Amel, dans le sud du Liban : Qalaat Al Chakif (château de Beaufort), Qalaat Tibnin (château de Toron), Qalaat Chakra (château de Dubieh), Qalaat Deir Kifa (château de Maron) et Qalaat Chama' (château de Chama'). Occupant des sommets de collines proéminents et des crêtes stratégiques dominant les principaux axes régionaux, les châteaux formaient un réseau défensif et administratif intégré, qui contrôlait la circulation, les communications et les ressources agricoles à travers un vaste territoire. Édifiés entre l'époque médiévale et le XIXe siècle, ils illustrent les phases successives d'occupation et d'adaptation par les Croisés, les Ayyoubides, les Mamelouks, les Ottomans et les pouvoirs féodaux locaux. Leurs fortifications, donjons, tours, portes et quartiers résidentiels conservent le témoignage d'un échange continu de savoirs militaires, de techniques de construction et de pratiques de gestion territoriale entre les traditions européennes et proche-orientales, tout en illustrant l'évolution de l'architecture défensive et des réseaux fortifiés sur près d'un millénaire.

Village de Sidi Bou Saïd

Tunisia

Le bien est un village pittoresque, perché sur un promontoire surplombant la mer Méditerranée et s'intégrant harmonieusement dans la topographie de la falaise. Il se développa autour de la sépulture d'un maître et saint soufi, connu sous le nom de Sidi Bou Saïd, qui vécut aux XIIe et XIIIe siècles. Au travers de son tissu architectural et de son urbanisme en symbiose avec l'environnement naturel, de son esthétique reconnaissable créée par des couleurs emblématiques et de son atmosphère mystique liée à la spiritualité soufie qui imprègne le lieu, le bien réunit géomorphologie, architecture et spiritualité, inspirant des artistes et attirant des personnes en quête de sérénité spirituelle.

Wadi Wurayah

United Arab Emirates

Le bien est entièrement situé dans la chaîne des monts Hajar, dans l’émirat de Fujaïrah. Du point de vue géologique, les monts Hajar présentent d’importants affleurements particulièrement bien préservés de séquences ophiolitiques, résultant de processus tectoniques survenus au Crétacé supérieur. Sur le plan écologique, le bien s’inscrit dans l’écorégion des forêts claires et formations arbustives xériques des contreforts du Hajar, reconnue pour son caractère écologique distinctif, sa grande richesse spécifique et ses niveaux significatifs d’endémisme. Le Wadi Wurayah abrite 1 099 espèces recensées (883 espèces de faune et 216 espèces de flore), dont au moins dix espèces mondialement menacées. Celles-ci représentent environ la moitié des espèces de mammifères terrestres et près de la moitié des espèces de reptiles terrestres recensées dans le pays.

Château d’Alamūt et fortifications associées

Iran (Islamic Republic of)

Le bien en série comprend la forteresse d’Alamūt et six fortifications associées : Lambesar, Navizaršāh, Šams Kelāyeh, Qosṭinlār, Širkūh et Ilān, stratégiquement implantées dans le paysage accidenté des monts Alborz, dans la province de Qazvin, au nord de l’Iran. À partir de la fin du XIe siècle de notre ère, Alamūt devint le centre politique, militaire et intellectuel des Ismaéliens nizârites, un mouvement islamique influent dont le rayonnement s’étendait à travers l’Iran et l’ensemble du monde islamique. Ce réseau de fortifications servait à la fois de refuge et de centre d’études et d’activités culturelles, assurant la pérennité de la communauté nizârite jusqu’à la chute d’Alamūt en 1256 et continuant à marquer durablement l’histoire religieuse et intellectuelle de la région par la suite. Dans leur ensemble, ces fortifications illustrent l’organisation stratégique, la résilience et l’importance culturelle de l’État ismaélien nizârite.

Site bouddhiste ancien de Sarnath

India

Le bien en série comprend les vestiges architecturaux et archéologiques du site ancien de Sarnath, connu dans les textes sacrés bouddhistes comme le lieu où le Bouddha se rendit au VIe siècle avant notre ère et rencontra ses premiers disciples. Désigné par le Bouddha lui-même comme l'un des quatre sites essentiels de pèlerinage bouddhiste, Sarnath se développa au fil des siècles grâce au patronage royal, monastique et laïque, entraînant la construction de nombreux stupas, temples et viharas. Après avoir prospéré comme grand centre bouddhiste, le site connut un déclin au XIIe siècle de notre ère et tomba dans l'oubli jusqu'à sa redécouverte au XVIIIe siècle. Conservé aujourd'hui sous la forme de deux sites archéologiques distincts, il attire les touristes tout en continuant à rassembler les adeptes du bouddhisme, qui ont fait de Sarnath l'un de leurs lieux saints.

Anciennes capitales d’Asuka et de Fujiwara

Japan

Situées dans la partie méridionale du bassin de Nara, Asuka et Fujiwara sont les deux anciennes capitales de l'archipel japonais. Elles symbolisent la création d'un système d'État centralisé, inspiré du ritsuryō, système de lois codifié chinois. Dix-neuf éléments constitutifs abritent des vestiges archéologiques de la capitale d'Asuka (588-694 de notre ère) et de la capitale de Fujiwara (694-710 de notre ère). La capitale d'Asuka fut établie sur le site du temple Asuka-dera, le premier temple bouddhiste du Japon. Les éléments constitutifs sont des palais/administrations du gouvernement, des temples bouddhistes et des tumulus funéraires, qui témoignent de la mise en place et de la consolidation des principaux éléments d'un système de gouvernance centralisé. Asuka et Fujiwara eurent une influence sur la formation de capitales japonaises ultérieures, à Nara et Kyoto.

Sites de l’industrie de la porcelaine artisanale de Jingdezhen

China

Le bien en série retrace l'évolution, du Xe au XIXe siècle, de la production de porcelaine artisanale, qui eut une influence considérable sur les industries, les arts et le commerce en Chine et dans le monde. Ses cinq éléments constitutifs illustrent les processus de production de la porcelaine, notamment l'extraction et le transport de matières premières, des innovations dans la conception des fours et dans l'organisation spatiale et sociale de la production à très grande échelle. La ville disposait d'un four impérial à côté de fours privés, de corporations et d'associations de marchands. Jingdezhen a été un centre d'innovations technologiques dans la production de porcelaine, parmi lesquelles la « formule binaire » consistant à mélanger du kaolin et de la pierre de porcelaine. Une porcelaine de la plus haute qualité a été produite à Jingdezhen, et sa porcelaine bleu et blanc ainsi que ses motifs sont devenus une marchandise prisée dans le monde et un symbole de la culture et du talent artistique chinois.

Les mosquées creusées dans la roche et les sites sacrés associés de Manguistaou

Kazakhstan

Le bien en série, situé sur la péninsule de Mangystaou bordant la mer Caspienne, comprend cinq sites sacrés creusés dans la roche ainsi que de vastes ensembles funéraires adjacents. Beket-Ata, Shopan-Ata, Karaman-Ata, Shakpak-Ata et Sultan-Epe, chacun associé à un maître soufi, datent du XIIe au XVIIIe siècle. Ces ensembles, connus localement sous le nom de « mosquées souterraines », constituent un type particulier de structure aménagée dans des grottes naturelles, creusée dans des parois rocheuses escarpées ou excavée dans le sol au sein d’un paysage semi-désertique. Issus de l’environnement nomade des plateaux de Mangystaou et d’Oust-Iourt, les éléments constitutifs témoignent d’une culture résultant de l’évolution de pratiques sacrées dans lesquelles la spiritualité soufie islamique a prolongé et transformé de manière organique des traditions plus anciennes liées au culte des ancêtres, au caractère sacré du paysage et au rôle des guides spirituels. Ces lieux ont constitué d’importants centres de pèlerinage au fil des siècles. Les sites sacrés creusés dans la roche vont de structures modestes à des ensembles plus complexes. Ils présentent des plans architecturaux et des modes d’organisation variés, comprenant notamment des salles de prière, des mihrabs, des espaces de contemplation et de recueillement, des espaces polyvalents ainsi que les tombeaux de saints. Les complexes comprennent également des cours, des sources d’eau, des arbres sacrés, des chemins de pèlerinage et des cimetières, ces derniers étant datés du Xe au XXe siècle.

Architecture moderniste de Tachkent. Modernité et tradition en Asie centrale

Uzbekistan

Le bien présente un ensemble représentatif de dix édifices et ensembles urbains modernistes construits entre les années 1960 et le début des années 1990, une période déterminante dans la reconstruction et la transformation de Tachkent à la suite du séisme de 1966. La série comprend des musées, des halls d’exposition, des ensembles résidentiels, des institutions culturelles ainsi que des équipements scientifiques et d’infrastructure, reflétant le large éventail fonctionnel de la production architecturale soviétique tardive. Neuf des dix éléments constitutifs sont situés le long des nouveaux axes urbains planifiés du centre-ville reconstruit, tels qu’ils ont été définis par les plans directeurs successifs qui ont remodelé Tachkent en une métropole socialiste moderne. Ensemble, ils structurent les principaux espaces publics de la ville et témoignent de l’intégration des principes de l’urbanisme moderniste aux conditions climatiques, sismiques et culturelles locales. Dans son ensemble, le bien en série illustre une phase distinctive du modernisme architectural, caractérisée par la construction industrialisée, l’ingénierie parasismique et l’adaptation de systèmes standardisés aux matériaux régionaux, aux traditions locales et aux contraintes environnementales.

Les ensembles funéraires de la noblesse xiongnu

Mongolia

Le bien en série comprend huit ensembles funéraires de la noblesse xiongnu. Entre le IIIe siècle avant notre ère et le IIe siècle de notre ère, les Xiongnu, prédécesseurs d'une confédération de peuples nomades eurasiens, établirent un puissant empire qui s'étendit ensuite sur un vaste territoire centré sur l'actuel État de Mongolie. Ils interagirent avec la dynastie chinoise des Han et contrôlèrent plusieurs points névralgiques sur les tronçons principaux de la route des steppes, sur les routes de la soie. Parmi les nombreux vestiges archéologiques présents sur le territoire occupé par l'empire figurent les nécropoles, témoignages de leur culture funéraire. Les principales sépultures, d'une taille et d'une profondeur considérables, s'accompagnent de tombes satellites (avec de petits tertres de forme circulaire), ainsi que de structures sacrificielles (rangées de pierres appariées). Un vaste éventail d'artefacts retrouvés dans les tombes, dont des selles et des chars, ainsi que des armes, des outils et des offrandes alimentaires, donnent un aperçu du mode de vie et de la structure sociale des Xiongnu. Les tombes des nobles mettent en avant les compétences techniques et organisationnelles de cette culture essentiellement nomade.

Wat Phra Mahathat Woramahawihan, Nakhon Si Thammarat

Thailand

Le Wat Phra Mahathat Woramahawihan (ou monastère de Phra Mahathat), situé dans la province de Nakhon Si Thammarat, dans la péninsule thaïlandaise, sur une étroite bande de terre entre les océans Pacifique et Indien, constitue un important centre bouddhique régional depuis sa fondation au VIIIe siècle. Bénéficiant des réseaux d’échanges transocéaniques, le monastère a été influencé par diverses traditions religieuses et architecturales, notamment l’hindouisme, le bouddhisme mahāyāna et le bouddhisme theravāda provenant du nord-est de l’Inde, du centre de Java, du Sri Lanka et de la région môn du sud du Myanmar. Ces influences ont été intégrées à ses édifices religieux, à ses rituels et à ses traditions culturelles. Ses expressions artistiques et architecturales distinctives ont exercé une influence vaste et durable à travers la Thaïlande et l’ensemble de l’Asie du Sud-Est. Les traditions religieuses et locales se sont maintenues au sein du monastère pendant plus de 1 500 ans, notamment la tradition des chroniques de Nakhon Si Thammarat, la cérémonie annuelle d’enveloppement en étoffe du Grand Reliquaire ainsi que le drame dansé Nora.

Les œuvres d’Aalto

Finland

Le bien est composé de treize édifices et ensembles architecturaux modernes situés à travers la Finlande (1928-1988), qui illustrent le Mouvement moderne du XXe siècle et la manière dont celui-ci a répondu à de vastes besoins sociaux. Ces bâtiments civiques, communautaires et résidentiels, implantés tant en milieu urbain que rural, sont associés au niveau international à Alvar Aalto, tout en reflétant la créativité collective d’Alvar Aalto, d’Aino Marsio-Aalto, d’Elissa Aalto, de l’atelier Aalto et de leurs partenaires de conception. Ancrées dans les traditions constructives finlandaises tout en s’inspirant des idées modernistes internationales, ces réalisations expriment une vision humaniste, attentive au contexte et empreinte d’empathie, qui distingue la contribution de la Finlande à l’architecture moderne.

Les Plages du Débarquement, Normandie, 1944

France

Le bien en série est composé de six éléments constitutifs, s'étendant environ sur quatre-vingts kilomètres de littoral le long de la baie de Seine, et comprend Utah Beach, Omaha Beach, Gold Beach, Juno Beach et Sword Beach, ainsi que le site d'assaut de la Pointe du Hoc. Ces sites sont associés au Débarquement Allié du 6 juin 1944, phase initiale de l'opération Overlord, qui visait à libérer l'Europe occidentale de l'occupation par l'Allemagne nazie pendant la Seconde Guerre mondiale. Le bien conserve des éléments du Mur de l'Atlantique allemand, dont des casemates, des batteries d'artillerie, des postes de direction de tir et des « nids de résistance », ainsi que des vestiges du champ de bataille, des équipements d'origine et d'importants sites et monuments commémoratifs, en particulier le cimetière américain de Colleville-sur-Mer. Ensemble, ces éléments forment une série de sites façonnés par les évènements de 1944 et leur commémoration ultérieure.

Centre-ville moderniste de Gdynia

Poland

Situé sur la côte de la mer Baltique, le « Centre-ville moderniste de Gdynia » englobe les deux artères les plus importantes, orientées est-ouest et nord-sud, caractérisées par des îlots d'urbanisme de l'entre-deux-guerres et regroupant la majorité des bâtiments préservés du centre-ville datant de cette période, qui reflètent l'application à grande échelle des idées modernistes dans la conception architecturale. Il en résulte un organisme urbain qui met à profit une approche de planification fondée sur l'assemblage d'îlots pour constituer un ensemble d'architecture moderniste caractéristique et compact, aux expressions architecturales individuelles affirmées. Le centre-ville, avec ses bâtiments, ses villas sur la colline de Kamienna Góra et d'autres édifices résidentiels de cette période, illustre une rupture décisive avec l'historicisme, dans le processus de transformation du village de Gdynia en une nouvelle grande porte maritime de la Première République de Pologne, entre la Première et la Seconde Guerre mondiale.

Refuge national de faune et de flore sauvages d’Okefenokee

United States of America

Le bien, situé dans le sud-est de la Géorgie et le nord-est de la Floride, protège le marais d’Okefenokee, la plus vaste tourbière d’eau douce de plaine de la zone subtropicale au monde et l’un des écosystèmes les plus étendus et les mieux préservés du point chaud mondial de biodiversité de la plaine côtière nord-américaine. Le bien comprend une mosaïque diversifiée de zones humides, de savanes et de forêts façonnée par l’interaction continue de l’eau, du feu, de la végétation et de la faune, les cycles alternés d’incendies et de précipitations jouant un rôle déterminant dans la formation de la tourbe, la structure de la végétation et le maintien de la biodiversité. Le site comprend également d’importantes superficies de savanes à pin des marais (Pinus palustris) menacées, dont moins de 3 % subsistent aujourd’hui, abritant de fortes concentrations d’espèces végétales endémiques de la région. Ses vastes dépôts de tourbe constituent une archive précieuse de l’histoire paléoenvironnementale ainsi qu’un important réservoir de carbone. Le bien soutient une biodiversité exceptionnelle, avec au moins 856 espèces végétales, 48 espèces de mammifères, 238 espèces d’oiseaux, 39 espèces de poissons et 90 espèces de reptiles et d’amphibiens. Il fournit en outre un habitat essentiel à de nombreux oiseaux migrateurs, à des espèces menacées ainsi qu’à une importante population d’alligators d’Amérique.

Forteresses royales capétiennes du Languedoc

France

Le bien en série comprend huit sites fortifiés : le château et les remparts de Carcassonne ainsi que les forteresses d’Aguilar, de Lastours, de Montségur, de Peyrepertuse, de Puilaurens, de Quéribus et de Termes. Ensemble, ils représentent une composante essentielle du système défensif capétien mis en place aux XIIIe et XIVe siècles à la suite de la croisade des Albigeois. Édifiées sur des crêtes rocheuses escarpées à des emplacements stratégiques, ces fortifications constituaient l’épine dorsale de la nouvelle sénéchaussée de Carcassonne et affirmaient l’autorité du sénéchal sur les anciens territoires de lignages féodaux indépendants. Dans leur ensemble, elles illustrent la consolidation politique, militaire et territoriale de la Couronne capétienne en Languedoc à travers une architecture monumentale et ostentatoire adaptée à une topographie spectaculaire.

Les fossiles de poissons osseux du Limfjord occidental – évolution et adaptation climatique au cours de l’Éocène inférieur

Denmark

Le bien en série, situé dans la mer du Limfjord occidental, au nord du Jutland (Danemark), comprend les falaises côtières de Hanklit et de Knudeklint, qui renferment certains des poissons fossiles les mieux conservés au monde. Le bien constitue le site le plus ancien et le plus important pour la compréhension de l’évolution précoce et de la diversification des poissons osseux modernes (téléostéens) à la suite de l’extinction massive de la fin du Crétacé. Préservé dans des dépôts riches en diatomite et des couches de cendres volcaniques, cet ensemble fossilifère exceptionnel couvre l’intervalle du maximum thermique Paléocène-Éocène (PETM) ainsi que la période de refroidissement qui lui a succédé, fournissant des témoignages uniques des réponses du vivant à des changements climatiques majeurs. Le bien renferme une abondance de fossiles marins et terrestres d’une qualité de conservation exceptionnelle, notamment des poissons, des tortues marines, des oiseaux, des insectes, des plantes et des microfossiles, offrant un aperçu sans équivalent de la biosphère du tout début de l’Éocène. Il conserve entre 25 et 29 ordres de poissons et plus de 80 espèces de poissons, documentant l’évolution et l’adaptation des premières lignées de poissons modernes au cours d’une période marquée par des changements environnementaux rapides.

Le système des théâtres à l’italienne en condominio des XVIIIe et XIXe siècles en Italie centrale

Italy

Le bien en série est composé de dix théâtres à l'italienne en condominio, construits environ entre le milieu du XVIIIe siècle et la fin du XIXe siècle, situés dans les régions d'Émilie-Romagne, des Marches et d'Ombrie, en Italie centrale. Architecturalement, ces théâtres sont représentatifs du style de leur époque, principalement le néoclassicisme, avec des influences du baroque tardif. Leur programme architectural comprend des loges superposées et des salles de spectacle conçues pour une acoustique et une visibilité optimale, des parterres, des foyers et des ridotti (salons), ainsi que des machineries scéniques. Ils témoignent d'un nouveau modèle de financement, dit « condominio » : ce système de copropriété et de financement public-privé, associant municipalités et citoyens privés, permit de densifier le réseau des théâtres dans les petites et moyennes villes et de créer des espaces de représentation pour la bourgeoisie émergente, offrant un accès élargi à la culture. Construits au cœur des centres-villes, ces théâtres devinrent un nouveau lieu de rencontre où des manifestations pouvaient avoir lieu, et où l'opinion publique se formait.

Le mont Olympe et son environnement

Greece

Le mont Olympe est situé dans le nord de la Grèce et constitue le point culminant du pays. Son microclimat, résultant de sa proximité avec la mer et de son élévation abrupte, engendre une remarquable diversité de reliefs, de conditions climatiques et de formations végétales. Dans ce paysage, les anciens Grecs situèrent la demeure des Douze Dieux de l’Olympe, avec Zeus comme souverain, ainsi que celle des Muses et des Grâces. À travers les écrits d’Hésiode et d’Homère, le mont Olympe est devenu un point de référence central de la mythologie grecque dans l’ensemble des mondes grec et romain, faisant de lui un symbole durable de la civilisation grecque. Le bien en série présente des formations géomorphologiques remarquables, notamment des cirques glaciaires, des falaises calcaires, des dolines karstiques et des champs d’olistolithes, tandis que des arêtes escarpées telles que le complexe Mytikas-Stefani et de profondes gorges comme celle d’Enipeas témoignent de l’activité néotectonique en cours. Le mont Olympe a servi de refuge glaciaire à de nombreuses espèces forestières et constitue également un haut lieu de la biodiversité végétale et de l’endémisme en région méditerranéenne.

Théâtres d’Amazonie

Brazil

Le bien est constitué de deux éléments constitutifs : le Theatro da Paz et la Praça da República à Belém, et le Teatro Amazonas et le Largo de São Sebastião à Manaus. Ils furent construits au Brésil, dans les États de Pará et d'Amazonas, durant la « Belle Époque » amazonienne, née de l'apogée économique du cycle du caoutchouc, de 1879 à 1912. Inspirés de l'architecture française et européenne et décorés de motifs évoquant l'Amazonie, ces ensembles furent conçus comme les symboles d'une ambition politique et urbaine. Inaugurés en 1878 et 1889, le Theatro da Paz et la Praça da República affirmèrent le rôle stratégique de la ville de Belém en tant que port et capitale de l'État et célébrèrent la République brésilienne, tandis que le Teatro Amazonas, inauguré en 1896, s'inscrivit dans le cadre du développement urbain à grande échelle de Manaus pendant le boom du caoutchouc et, avec le Largo de São Sebastião, exprima la richesse et le prestige de la future capitale de l'Amazonie.